অধ্যায় ২৫: উদ্ধার (৩)

সোং রাজবংশের ‘জুইয়াং ইন’ ছিল শাসকের প্রতিষ্ঠিত একটি সমাজকল্যাণ কেন্দ্র, যেখানে আশ্রয় দেওয়া হতো অসহায় বৃদ্ধ, অনাথ শিশু, পরিত্যক্ত শিশু, ভবঘুরে ভিক্ষুক এবং প্রতিবন্ধীদের; অনাথ শিশুরা বিনামূল্যে প্রাথমিক শিক্ষা পেত। ‘আনজি ফাং’ ছিল সমাজকল্যাণ হাসপাতাল, যেখানে দরিদ্র রোগীদের চিকিৎসা বিনামূল্যে করা হতো। ‘লৌজে ইউয়ান’ ছিল সমাজকল্যাণ সমাধিস্থল; যাদের মৃতদেহের মালিক নেই কিংবা দারিদ্র্যের কারণে দাফনের স্থান নেই, তাদের সমবেতভাবে দাফন করা হতো সরকারি উদ্যোগে, এই স্থানকেই বলা হতো ‘লৌজে ইউয়ান’।

লিউ মিন ইতিহাস পড়তে পড়তে জানতে পেরেছিল, সোং রাজবংশের সমাজকল্যাণ ব্যবস্থা কেবল ভালোই নয়, বরং অত্যন্ত চমৎকার ছিল; যদিও এসব ব্যবস্থা মূলত সোং শেনজং-এর ইউয়ানফেং যুগের পরেই গড়ে উঠেছিল, বিশেষত ছাই জিং যখন প্রধানমন্ত্রী ছিলেন, তখনই এই তিনটি সমাজকল্যাণ প্রতিষ্ঠানের বড় চালক ছিলেন। ছাই জিং ছিল সোং হুইজং-এর প্রধানমন্ত্রী; একদিকে সে ছিল চতুর ও দুর্নীতিপরায়ণ, বিলাসী জীবনযাপন করত, রাজনীতি ভুল পথে চালাত; অন্যদিকে সে বিখ্যাত কলigraphy শিল্পীও ছিল। তবে ছাই জিং যখন ক্ষমতায় ছিল, তখন সে জুইয়াং ইন, আনজি ফাং, লৌজে ইউয়ান ইত্যাদি সমাজকল্যাণ প্রতিষ্ঠানের ব্যাপক প্রসার ঘটিয়েছিল, অসংখ্য দরিদ্র সোং নাগরিক তার নীতির সুফল পেয়েছিল।

মানুষের দুই দিক থাকে, যেমন ছাই জিং—তার কুটিল চরিত্রের প্রকাশের পাশাপাশি সে জনগণের জন্য কল্যাণমূলক কাজ করতে ভুলে যায়নি। দুঃখজনকভাবে, কিছু মানুষ খুব স্বল্পদৃষ্টিসম্পন্ন; কাউকে খারাপ বললে সে যেন একগাদা নোংরা, আর কাউকে ভালো বললে যেন স্বর্গদূত। ছাই জিং যখন সমাজকল্যাণ ব্যবস্থা গড়ে তুলছিল, তখন জনগণের উপকারে এসেছিল; তার জনবান্ধব মনোভাব প্রশংসনীয়। কিন্তু যখন সে নিন্দিত হলো, তার কলigraphy-ও ছাই শিয়াং-এর নামে প্রচারিত হতে লাগল; আর তাকে উত্তর সোং-এর চার বিখ্যাত কলigraphy শিল্পীর তালিকা থেকে বাদ দেওয়া হলো, যেন অকারণে ক্ষতি হলো।

জুইয়াং ইন, আনজি ফাং, লৌজে ইউয়ান—এই তিনটি সমাজকল্যাণ ব্যবস্থা দরিদ্রদের জন্য ‘শৈশব থেকে কবর পর্যন্ত’ সহায়তা প্রদান করত। ছাই জিং সরকারের পরিকল্পনা অনুযায়ী, দেশজুড়ে প্রতিটি জেলা, শহর এবং বড় গ্রাম ও বাজারে জুইয়াং ইন, আনজি ফাং, লৌজে ইউয়ান প্রতিষ্ঠা করা বাধ্যতামূলক ছিল, যাতে অসহায়দের সাহায্য করা যায়। সোং রাজবংশের এক শতাব্দীরও বেশি আগেই এমন উজ্জ্বল সমাজকল্যাণ ব্যবস্থা ছিল, তাই বিদেশী চিনবিদরা সোং যুগে ফিরে যেতে চাইতেন। ছাই জিং-এর সময়, সোং হুইজং-এর রাজত্বের সঙ্গে লিউ মিনের দাঁড়ানো ইশু চেংদু府 হুয়ায়াং কাউন্টির শিমুলবনের গ্রামের সময়ের মাঝে ১২৭ বছরের ফারাক। অর্থাৎ, ছাই জিং যখন হুইজং-এর প্রধানমন্ত্রী, তখন সোং তাইজু কাইবাও অষ্টম বছরের সঙ্গে ১২৭ বছরের ব্যবধান ছিল।

তবে তখনই শিমুলবনে জুইয়াং ইন, আনজি ফাং, লৌজে ইউয়ান, বিদ্যালয়, তিন-বুদ্ধ মন্দির—এমন বিভিন্ন কল্যাণ প্রতিষ্ঠান ছিল; তা সোং তাইজুর অনুগ্রহে, নাকি পরবর্তী শু রাজ্যের শাসক মেং চাং-এর উদ্যোগে, নাকি মূলত লু府-র প্রবীণ লু শেংহান ও তার পুত্র লু চেংইউ-এর মহৎ প্রচেষ্টায়—তা নিশ্চিতভাবে বলা যায় না।

শিমুলবনের কল্যাণ প্রতিষ্ঠানের উৎস অনুসন্ধান করার সময় ছিল না লিউ মিনের; তার চিন্তা ছিল কীভাবে আগুন দাদু ও আগুন জল মহিষ চাচাকে অস্ত্রোপচার করবে। লু চেংইউ-এর নেতৃত্বে লিউ মিন প্রবেশ করল শিমুলবনের তিন-বুদ্ধ মন্দিরে। আসলে, এই তিন-বুদ্ধ মন্দিরটি লু府-র পিছনের বাগানে অবস্থিত। লু府-র পিছনের বাগানটা বেশ বড়; ঘনসবুজ উঁচু গাছ আর রঙিন ঝোপে ঘেরা এক ঝকঝকে হ্রদ, লু চেংইউ একে বলল চাঁদ-ঝরা হ্রদ।

লিউ মিন মনোযোগ দিয়ে দেখল, হ্রদের জল সত্যিই যেন চাঁদ-ঝরা; শান্ত, সবুজে ঘেরা। পরিষ্কার জল, তার উপর সাঁতরাচ্ছে সাদা রাজহাঁস, সবুজ-মাথা হাঁস, বুনো হাঁস ও দেশি হাঁস—শোভা বাড়াচ্ছে চাঁদ-ঝরা হ্রদের। হ্রদের পশ্চিমে দাঁড়িয়ে আছে কয়েকটি পুরাতন, সুউচ্চ ভবন; এটাই তিন-বুদ্ধ মন্দির।

তিন-বুদ্ধ মন্দির নামটি লিউ মিন পরে খুব কমই শুনেছে, উচ্চারণও কঠিন; লু চেংইউর পরিচয়ে সে জানল, এটি গ্রামের মানুষের জন্য বিনামূল্যে চিকিৎসালয়। সোং রাজবংশের কাইবাও অষ্টম বছরে শিমুলবনের মতো গ্রামে চিকিৎসা নিতে টাকাপয়সার দরকার ছিল না, সত্যিই এক আশ্চর্য ঘটনা। যারা উত্তর ও দক্ষিণ সোংকে তুচ্ছ বলে, তারা যদি এই বিনামূল্য চিকিৎসালয় দেখে আসত, তাদের মন কীভাবে বদলাত! সত্যি, উত্তর সোং সেনাবাহিনীতে, কূটনীতিতে বারবার পরাজিত; লিয়াও রাজ্যের কিতান ও পশ্চিমা শিয়া রাজ্যের দংশিয়াংদের কাছে অপমানিত, পরে তো হেইলংজিয়াং নদীর তীরে ঘুরে বেড়ানো জুর্চেনদের হাতে উত্তর সোং ধ্বংস হয়; দক্ষিণ সোংও চেঙ্গিস খানের বংশধরদের হাতে পতিত হয়েছিল। এই দিক থেকে তারা সমালোচনার যোগ্য। কিন্তু উত্তর ও দক্ষিণ সোং যে সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক, প্রযুক্তিগত কীর্তি গড়েছে, সেই কথা কেউ বলে না...

লিউ মিন ছোট্ট ঝুড়ি হাতে এসে এক বিনামূল্য চিকিৎসালয় দেখে এত ভাবনা ভেবে ফেলল—এ যেন সরিষায় পাহাড়। তবে সে শীঘ্রই বুঝল, বিনামূল্যে চিকিৎসা কেবল জ্বর, সর্দি, ডায়রিয়া—ছোটখাটো রোগের জন্যই, আর চিকিৎসা ছিল মূলত ঐতিহ্যবাহী চীনা পদ্ধতির। যেমন, মৌসুমি সর্দি হলে তিন-বুদ্ধ মন্দিরে আগেই তৈরি করা হয় এক বড় পাত্রে প্রতিরোধী ওষুধের পানি, তা গ্রামের মানুষকে দেওয়া হয়; মন্দিরের ডাক্তার, সহকারীদের পারিশ্রমিক ও ওষুধের খরচ সম্ভবত কিছু অংশ সরকার থেকে, কিছু অংশ গ্রামের ধনীদের থেকে, আর বাকিটা পুরোপুরি লু চেংইউ-র পরিবার থেকে—যেন তারা সব দায়িত্ব নিচ্ছে।

এই দিক থেকে লু পরিবার প্রশংসনীয়, তাদের মহৎ উদ্যোগের জন্য; তিন-বুদ্ধ মন্দির তাদের বাড়ির পিছনে, তা স্বাভাবিক। লু ওয়াং-এর চারজন প্রহরী ও চারজন কাঁধে বাহক ইতিমধ্যে আগুন仁甫 ও আগুন জল মহিষকে চিকিৎসালয়ে নিয়ে গেছে।

লিউ মিন, লু চেংইউ, ঝোউ শাওচেং, ইয়াং জিমিং প্রমুখ দলে দলে দরজায় পৌঁছাল, তখনই একজন বৃদ্ধ, নীল পোষাক ও নরম টুপি পরে বেরিয়ে এল। বৃদ্ধ লু চেংইউ-কে দেখেই দুই হাতে মুঠি করে নমস্তে জানাল, “শ্রদ্ধেয় তরুণ মালিক, আমার ছোট চিকিৎসালয়ে আপনার আগমন গর্বের বিষয়!” লু চেংইউ উত্তর দিল, “আমি বহুদিন থেকে আপনার নাম শুনেছি, আজ আপনাকে দুইজন রোগী দিতে এলাম, একটু কষ্ট হবে; আশা করি আপনি যত্ন নেবেন।”

লিউ মিন তাদের সংক্ষিপ্ত কথোপকথন থেকে বুঝে নিল, এই বৃদ্ধের নাম বা উপাধি ‘ইউনমেং স্যার’। তিনি লু চেংইউ-কে তরুণ মালিক বলে ডাকলেন, ‘লু বিচারপতি’ বলেননি; অর্থাৎ তার বয়স ও মর্যাদা লু চেংইউ-র চেয়ে বেশি। সোং যুগে ‘স্যার’ ডাক ছিল চিকিৎসকদের জন্য, আর এই ইউনমেং স্যারই তিন-বুদ্ধ মন্দিরের প্রধান; লু চেংইউ নিজেকে ‘তরুণ’ বলে উল্লেখ করলেন, অর্থাৎ তার বয়স ও মর্যাদা কম।

লিউ মিন গভীর দৃষ্টিতে ইউনমেং স্যারকে দেখল, তিনি ফিরে তাকিয়ে লিউ মিনের দিকে একবার চাইলেন; দেখতে পেলেন, লিউ মিনের বয়স সাত-আট বছরের বেশি নয়, কিছুটা অবাক হয়ে লু চেংইউ-কে জিজ্ঞাসা করলেন, “তরুণ মালিক, এই শিশুটি কে?” “এই শিশুটি শিমুলবনের লিউ মিন!” লু চেংইউ অকপটে বললেন, “পূর্বে আনা দুইজন আহত ব্যক্তি তার দাদু ও চাচা, সে তাদের সঙ্গে থাকতে চায়।”

লু চেংইউ বলতেই মুখে বিষাদের ছায়া, “আমি একবার চেংদু গিয়েছিলাম, লু ওয়াংদের সঙ্গে ছোট পালকি চড়ে শিমুলবনে যাচ্ছিলাম, তখন লিউ মিন পালকি আটকাল!” একটু থেমে গলা নিচু করে বললেন, “শাসকের সামনে পালকি আটকিয়ে অভিযোগ করার ঘটনা আমি দেখেছি, কিন্তু লিউ মিন আটকাল খারাপ খবর দিতে; বলল, শিমুলবনের পান ঝি ওয়েন শতাধিক গ্রামবাসী নিয়ে শিমুলবন ও বাঁশবনবাসীর মধ্যে জল নিয়ে সংঘর্ষ। আমি শুনে লু ওয়াং-কে দ্রুত ঘটনাস্থলে যেতে বললাম, কিন্তু তখনই দেরি হয়ে গেছে; লিউ মিনের দাদু ও চাচা একজন মাথা ফাটিয়ে, অন্যজন চোয়াল ভেঙে আহত।”

ইউনমেং স্যার লু চেংইউর কথায় গুরুত্ব দিলেন, কিছুক্ষণ চুপ করে তার হাত ধরে আলাদা করে নিয়ে বললেন, “তরুণ মালিক, আমার মনে হয় এই দুজনকে বাঁচানোর আর উপায় নেই; তাদের শেষকৃত্যের প্রস্তুতি নিন।” ইউনমেং স্যার লু চেংইউ-কে আলাদা করে নিয়ে গেলেন, যাতে লিউ মিন শুনে আতঙ্কিত না হয়।

ইউনমেং স্যারের উদ্বেগ ছিল সদয়, কিন্তু লিউ মিন তার চেয়ে ভালো জানত আগুন仁甫 ও আগুন জল মহিষের অবস্থা; তিন-বুদ্ধ মন্দিরের মতো সমাজকল্যাণ প্রতিষ্ঠান তাদের জীবন রক্ষা করতে পারবে না, তবে লিউ মিন আত্মবিশ্বাসী ছিল—সে দুজনকে প্রাণে বাঁচাতে পারবে...