৮০তম অধ্যায়: স্ফটিক গুহার অধিপতি (৪)
‘দৌড়ঘোড়া’ সংগীতের শুরুতেই চিত্রিত হয়েছে উন্মত্ত গতিতে ছুটে চলা বলিষ্ঠ ঘোড়ার দৃশ্য, যার মধ্য দিয়ে মঙ্গোল জাতির উত্সবের দৌড়ঘোড়ার উচ্ছ্বাসময় পরিবেশ ফুটে ওঠে। এরপর সংগীতে সম্পূর্ণরূপে একটি লোকগীতির সুর ব্যবহৃত হয়েছে, এবং সেই লোকগীতিকে আরও সমৃদ্ধ করে নানাভাবে রূপান্তরিত করা হয়েছে। সংগীতে সৃষ্টিশীলভাবে দীর্ঘ অংশজুড়ে তার টানার কৌশল ব্যবহৃত হয়েছে, যা এই সঙ্গীতকে অন্যদের থেকে স্বতন্ত্র করেছে। পরবর্তীতে স্বাভাবিকভাবেই একখণ্ড অলঙ্কৃত অংশ আসে, যা ঘোড়ার মাথা-আকৃতির বেহালা বাজানোর কৌশলকে অনুকরণ করে তৈরি একক বাদ্যাংশ; এখানে প্রান্তরের বিস্তীর্ণ সৌন্দর্য ও গরিয়ানদের আনন্দঘন মনের প্রকাশ অনবদ্যভাবে ফুটে ওঠে, একই সাথে এই সংগীতে দুইতারার বাজানোর কৌশলকেও নতুন উচ্চতায় নিয়ে যাওয়া হয়েছে।
দুঃখজনকভাবে, হুয়াং হাইহুয়াই মাত্র বত্রিশ বছর বয়সে নির্দোষ অবস্থায় প্রাণ ত্যাগ করেন, যা পরবর্তী প্রজন্মের হৃদয়কে শোকাভিভূত করে।
আগুন-ঠাকুর যখন বাদ্যযন্ত্রের পাঠশালার বাগানে এলেন, কালো ডাকঘোড়া দেয়ালে টাঙানো এক চিত্র থেকে ড্রাগনের মাথা-আকৃতির দুইতারা নামিয়ে আনল, তখন আগুন-ঠাকুর অদ্ভুত দক্ষতায় ‘দৌড়ঘোড়া’ সংগীতটি বাজাতে শুরু করলেন। আগুন-ঠাকুর কি হুয়াং হাইহুয়াই মাস্টারের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে তাৎক্ষণিকভাবে ‘দৌড়ঘোড়া’ বাজাতে শুরু করলেন?
লিউ মিন এই প্রাণজাগানো সুরের ছন্দেই নৃত্যে মগ্ন হন, যেখানে ইয়াং ইউহুয়ানের ‘রঙিন পোশাকের নৃত্য’ এবং গংসুন দানিয়ার ‘তলোয়ার-নৃত্য’কে একত্র করে ‘বিপুল ঘূর্ণি-নৃত্য’ পরিবেশন করেন।
এই সবকিছুই লিউ মিনের কাছে অবিশ্বাস্য বলে মনে হলেও একেবারে বাস্তব ঘটনা।
কিন্তু কিছুক্ষণ আগে আগুন-ঠাকুর সুন্দরভাবে দুইতারা বাজাচ্ছিলেন, হঠাৎ করেই থেমে গেলেন, অদ্ভুতভাবে এই জায়গায় এসে দূরে তাকিয়ে থাকতে লাগলেন।
এটা তো স্বাভাবিক নয়! নিশ্চয়ই আগুন-ঠাকুর কিছু দেখে এই অস্বাভাবিক আচরণ করলেন!
লিউ মিন অন্তর্যামে ভাবতে লাগলেন, সঙ্গে-সঙ্গে আগুন-ঠাকুরের বাহু চেপে ধরে জিজ্ঞেস করলেন, “ঠাকুর, আপনি কি কিছু বা কাউকে দেখেছেন বলেই দুইতারা থামিয়ে এখানে ছুটে এলেন?”
আগুন-ঠাকুর মুখ খুলে কিছু বলতে চাইলেন, ঠিক তখনই দূর থেকে কালো ডাকঘোড়ার কণ্ঠ ভেসে এল: “গুহার কর্তা এখন সুয়ানজি মঞ্চে বুনন-শিল্প শেখাচ্ছেন, বিভিন্ন স্থান থেকে নির্বাচিত সুন্দরীরা দ্রুত আটকোণ চত্বরে সুয়ানজি মঞ্চের নিচে জড়ো হোন!”
কালো ডাকঘোড়ার ডাক লিউ মিন ও আগুন-ঠাকুরের কথোপকথন ছিন্ন করে দিল; যারা লিউ মিনের গান ও নৃত্য দেখছিল, তারা ডাক শুনে হুড়মুড়িয়ে ছত্রভঙ্গ হয়ে আটকোণ চত্বরের দিকে ছুটে গেল।
লিউ মিন চোখ মেলে ভিড়ের দিকে তাকালেন, সেখানে নারী-পুরুষ উভয়ই রয়েছে; নারীদের মধ্যে কিশোরী মেয়েই বেশি, তবে আছে যৌবনবতী নারী এবং কিছু প্রবীণাও।
লিউ মিন বিস্ময়ে তাকিয়ে দেখলেন জনতাকে, কালো ডাকঘোড়ার ডাক থেকে অন্তত পাঁচটি বিষয় স্পষ্ট: গুহার কর্তা, সুয়ানজি মঞ্চ, আটকোণ চত্বর, বুনন-শিল্প শেখানো, বিভিন্ন স্থান থেকে নির্বাচিত সুন্দরী।
তাহলে কি গুহার কর্তা সুয়ানজি মঞ্চে প্রকাশিত হবেন? কেন এ নাম সুয়ানজি মঞ্চ ও আটকোণ চত্বর? বুনন-শিল্প শেখানো তো সহজে বোঝা যায়, মানে তাঁত ও সুতো কাটা শেখানো।
কিন্তু ‘বিভিন্ন স্থান থেকে নির্বাচিত সুন্দরী’ কথাটি লিউ মিনের কাছে বোধগম্য নয়, সুয়ানজি গুহা কেমন জায়গা, কীভাবে বিভিন্ন স্থান থেকে সুন্দরী নির্বাচন করে বুনন-শিল্প শেখানো যায়...
লিউ মিন কপালে ভাঁজ ফেলে স্মৃতি হাতড়ান, মনে হল ‘আটকোণ চত্বর’ শব্দটি বোঝা যায়, নিঃসন্দেহে এটি মহান ফুসির তৈরি অষ্টকোণ বিন্যাসের স্থান।
আর ‘সুয়ানজি মঞ্চ’ নিশ্চয়ই প্রাচীন ছিন রাজবংশের ফু জিয়ানের সময় ফু ফেং অঞ্চলের দৌ তাও-র স্ত্রী সু হুইয়ের প্যালিনড্রোম কবিতা তৈরির স্থান।
লিউ মিন মনে মনে ভাবতে থাকেন, পরবর্তী প্রজন্মের প্রতিভাময়ী নারী সু হুইয়ের চেহারা যেন স্পষ্ট হয়ে উঠল চোখের সামনে।
সু হুইর ডাকনাম ছিল রুয়োলান, তিনি ছিলেন প্রাচীন ছিনের শিপিং অঞ্চলের (উগং জেলার সুফাং গ্রামের) বাসিন্দা; তার পরিবার ছিল ধনী, ছোটবেলা থেকেই তিনি কবিতা-গদ্য রচনা করতেন, আবেগ ছিল গভীর ও সূক্ষ্ম। বিয়ের উপযুক্ত বয়সে তিনি বিনা দ্বিধায় সেনাপতি দৌ তাও-র সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন।
দৌ তাও সেনাবাহিনীর আদেশ না মানায় ফু জিয়ান তাকে গানসু প্রদেশের তুনহুয়াং-এ নির্বাসিত করেন। সেখানে দৌ তাও সংগীত ও নৃত্যে পারদর্শী ঝাও ইয়াংতাইয়ের সঙ্গে পরিচিত হন এবং তাকে দ্বিতীয় স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন।
এতে করে সু হুই ও ঝাও ইয়াংতাইয়ের মধ্যে সম্পর্ক তীব্র হয়; দুজনেই দৌ তাও-র কাছে একে অপরকে নিন্দা করে, ফলে দৌ তাও স্ত্রীর প্রতি ক্রমশ বিরূপ মনোভাব পোষণ করতে থাকেন।
সু হুই যখন একুশে, তখন দৌ তাও-র আদেশ আসে সিয়াংইয়াং পাহারা দেবার, যাত্রার সময় তিনি ঝাও ইয়াংতাইকে সঙ্গে নিয়ে যান; এতে সু হুই ক্ষুব্ধ হন ও স্বামীর সঙ্গে যেতে অস্বীকার করেন।
সু হুইয়ের এই আচরণে দৌ তাও তার প্রতি পুরোপুরি বিমুখ হন, পরবর্তীতে স্ত্রীর সঙ্গে সকল যোগাযোগ ছিন্ন করেন।
সু হুই তখন স্বামীর বিচ্ছেদের জন্য অনুতপ্ত হন, নিঃসঙ্গ জীবনে তার দীর্ঘ আকুলতা কবিতা-গান-গদ্যে প্রকাশ পেতে থাকে।
সু হুই নিজেই এই প্রেমজ কবিতা নিখুঁতভাবে বিন্যস্ত করেন, যা পরবর্তীতে ‘সুয়ানজি চিত্র’ নামে খ্যাতি লাভ করে।
পরবর্তীকালে সু হুই এই চিত্র তৈরির স্থানে একটি স্মারক মঞ্চ নির্মাণ করা হয়, যাতে প্রতিভাময়ী নারীর স্মৃতি অম্লান থাকে।
সুয়ানজি চিত্র, যাকে প্যালিনড্রোম কবিতা বলা হয়, পাঁচ রঙা সুতায় আট ইঞ্চি চওড়া কাপড়ে দুই-শ’র বেশি প্যালিনড্রোম কবিতা সুচের আঁচড়ে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।
এই চিত্র যেকোনো দিক থেকে পড়লেও তা কবিতা হিসেবে গ্রহণযোগ্য, অসাধারণ দক্ষতার এক অনন্য সৃষ্টি।
‘সুয়ানজি চিত্র’ যখন প্রকাশিত হয়, তখন অনেকেই পুরো কবিতার অর্থ ধরতে পারেননি। এ বিষয়ে সু হুই হাসিমুখে বলেন, “কবিতার পংক্তি ঘুরেফিরে যায়, তবু তা এক কবিতাই থেকে যায়। আমার পরিবার ছাড়া কেউ এর গভীরতা বুঝবে না।”
পরবর্তীতে সু হুইয়ের পরিবার এই চিত্র রাতারাতি সিয়াংইয়াং-এ দৌ তাও-র কাছে পাঠিয়ে দেয়।
স্ত্রীর কবিতা পড়ে দৌ তাও স্ত্রীর প্রেম অনুভব করেন, শেষে ঝাও ইয়াংতাইকে গঞ্জোতে ফিরিয়ে দেন; সু হুইকে আনার জন্য সুসজ্জিত বাহন পাঠান, দম্পতির মধ্যে আবার প্রেম সমুজ্জ্বল হয়।
‘সুয়ানজি চিত্র’ এক অনবদ্য প্রেমের কবিতা, যা প্রতিভাময়ী নারী সু হুই সুয়ানজি মঞ্চে বুনে তুলেছিলেন, সাত প্রাঙ্গনের বিশৃঙ্খল অঙ্গনে যখন সুয়ানজি মঞ্চের আবির্ভাব ঘটে, তখন কি প্রতিভাময়ী রুয়োলান স্বয়ং এসেছেন? আর আগুন-ঠাকুরের বিমোহিত চাহনি কি রুয়োলানের সৌন্দর্যে অভিভূত?
লিউ মিন মনে মনে এসব ভাবলেন, তারপর আগুন-ঠাকুরকে উদ্দেশ করে বললেন, “ঠাকুর, আপনি কি শুনলেন না, কালো ডাকঘোড়া কি বলল: গুহার কর্তা সুয়ানজি মঞ্চে বুনন-শিল্প শেখাচ্ছেন, বিভিন্ন স্থান থেকে নির্বাচিত সুন্দরীরা দ্রুত আটকোণ চত্বরে জড়ো হোন! চলুন আমরাও ভিড়ে যাই।”
লিউ মিনের এই কথা শুনে আগুন-ঠাকুর যেন ঘোরের মধ্যে থেকে জেগে উঠলেন, “ওহ, ওহ, ওহ,” বলে সাড়া দিলেন এবং লিউ মিনের সঙ্গে সুয়ানজি মঞ্চের দিকে রওনা হলেন।
যদি জানতে চান, কী পরিচিত চেহারা দেখে আগুন-ঠাকুর দুইতারা বাজানো হঠাৎ থামিয়ে বিমূঢ় হয়ে ছুটে এলেন—শুনলে অবাক হবেন।
জানিয়ে রাখি, আগুন-ঠাকুর লিউ মিনের মায়ের ছায়া দেখেছিলেন!
কি! লিউ মিনের মা? লিউ মিনের মা এখানে এলেন? হ্যাঁ, ঠিক তাই, লিউ মিনের মা—তিনিই প্রকৃতপক্ষে সুয়ানজি গুহার কর্তা।
লিউ মিনের মা গুহার কর্তা? এটা কি খুব আশ্চর্যজনক নয়? কিছুটা অদ্ভুত বটে, কিন্তু ভাবুন তো, লিউ মিন ঝড়ের তোড়ে গুহায় এসে যা কিছু দেখেছে—এ যদি মাতৃস্নেহেরই প্রতিচ্ছবি না হয় তো আর কী!
পূর্বে লিউ মিন ভেবেছিলেন কালো ডাকঘোড়াই গুহার কর্তা, কিন্তু আসলে কালো ডাকঘোড়া কেবল তার মায়ের একটি চাল; সে একটি সিদ্ধিলাভী কালো কাক, গুহার কর্তাকে পাহারা দেয়া তার জন্য সম্মানের বিষয়।
গল্প এখানে পৌঁছালে, আমাদের জানাতে হয় লিউ মিনের মায়ের প্রকৃত নাম।
জানিয়ে রাখি, লিউ মিনের মায়ের নাম লিউ মো, ডাকনাম ইউলান; প্রাচীনকালে নারীদের সাধারণত একটি নাম থাকত, উপনাম খুব কমই থাকত; কিন্তু লিউ মো-র উপনাম ইউলান, আবার আরেকটি উপাধি—শত শিল্পের সাধক।
শত শিল্পের সাধক? এই উপাধিতে কিছু বিশেষত্ব রয়েছে, কারণ লিউ মো ছিলেন দক্ষ কারিগর, তাই এমন অদ্ভুত শোনায়…
ঠিকই, লিউ মো ছিলেন অসাধারণ কারিগর; যেমন সাফল্যের পাশাপাশি ব্যর্থতাও কারিগরের হাতেই, লিউ মো তাঁর দক্ষতায় খ্যাতি অর্জন করেছিলেন, আবার সেই কারণেই পতনও ঘটেছিল; কিন্তু তাঁর নিপুণ কারিগরি বসন্ত-শরতের যুগের বিখ্যাত কারিগর লি ছুন, অর্থাৎ লুবানের সঙ্গে তুলনীয়।
লিউ মিন এর আগেও ধারণা করেছিলেন যে তিনি হয়তো অবৈধ সন্তান, এবং সত্যিই সেটাই ঠিক...