অধ্যায় ১১০: পঞ্চবর্ষীয় সাধনা (২)

লিউ মিন ছোট ঘরটিতে রাখা পোশাক ও বর্মটি পরিধান করল। সে জানত, এটি তার মায়ের উপহার। গভীর বেদনার পর পোশাকটি গায়ে জড়িয়ে সে সেই প্রাচীন প্রবাদের সত্যতা উপলব্ধি করল—‘সন্তানদের ওপর বাবা-মায়ের ভালোবাসা অসীম।’

তার মা লিউ মো নিজের সন্তানকে সাফল্যের শিখরে পৌঁছে দেওয়ার জন্য স্বেচ্ছায় ইহজগত ত্যাগ করে মায়াবী জগতে প্রবেশ করেছিলেন। তার এই ত্যাগ ‘বেঁচে থাকার জন্য যেকোনো পথ বেছে নেওয়া’র মতো সাধারণ ধারণার সম্পূর্ণ বিপরীত ছিল। লিউ মিনের আজও মনে পড়ে, কীভাবে সে এবং হুও দাদু পাহাড়ে কাঠ কাটতে গিয়ে ঝোড়ো হাওয়ার কবলে পড়ে ছিয়ংলাই পাহাড়ের সুয়ানজি গুহায় নিক্ষিপ্ত হয়েছিল।

সেই সুয়ানজি গুহায় লিউ মিন ড্রাগন ও ফিনিক্সের খচিত স্বর্ণের কাঁটা পেয়েছিল। সেখানে সে বাতাস, বৃষ্টি, বজ্র, বিদ্যুৎ, বরফ ও শিলার মতো সাতটি ভয়াবহ বিপদের সম্মুখীন হয়ে নিজেকে গড়ে তুলেছিল। এরপর বীণা, দাবা, ক্যালিগ্রাফি, চিত্রাঙ্কন, মার্শাল আর্ট, নৃত্য এবং শিষ্টাচারের সাতটি মহলে সে জ্ঞান ও দক্ষতার চর্চা করেছিল।

এখন লিউ মিন যতবার সেই সাতটি চত্বরবিশিষ্ট বাড়িটির দিকে তাকাত, তার মনে হতো এটি কোনো সাধারণ ঘরবাড়ি নয়, বরং রাজকীয় প্রাসাদ। সম্ভবত তার মা লিউ মো উত্তর সং রাজবংশের প্রাসাদে থাকার কারণেই এমনটি চেয়েছিলেন। নিজের মেয়েকে ভবিষ্যতে ঝাং শিয়ান মিংসু সম্রাজ্ঞীর মতো গড়ে তোলার উদ্দেশ্যেই তিনি আটজন দেবতার সহায়তায় এই প্রাসাদ গড়ে তুলেছিলেন। শুরুতে লিউ মো এবং হুও দাদু এটিকে সাধারণ বাড়ি মনে করলেও, পরবর্তীকালে এর নিখুঁত কারুকার্য দেখে তারা বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি কোনো সাধারণ আবাস নয়, এটি রাজকীয় প্রাসাদ।

মায়ের এই গভীর উদ্দেশ্য বোঝার পর লিউ মিন আর সুয়ানজি গুহায় তার প্রশিক্ষণ শেষ করতে দেরি করেনি। তবে সে কালো ঘোড়ার কথামতো দশ বছর নয়, বরং পাঁচ বছরেই তার প্রশিক্ষণ সম্পন্ন করে। এই পাঁচ বছরে সে সংগীত, নৃত্য ও বিভিন্ন শিল্পকলায় পারদর্শী হয়ে ওঠে এবং মার্শাল আর্টে ‘নুওয়া ইনার পাওয়ার’, ‘গংসুন সোর্ড ড্যান্স’ ও ‘প্লাম ব্লসম ফ্লাইং নিডল’ আয়ত্ত করে। হুও দাদু ‘সুয়ে লি গডলি আর্ম’ এবং ‘সিল্কওয়ার্ম স্লিভ স্টোন’ কৌশলে দক্ষ হয়ে ওঠেন।

মায়ের রেখে যাওয়া তলোয়ারটি ছিল ‘গংসুন সোর্ড ড্যান্স’-এর প্রধান অস্ত্র এবং সেই সূঁচের প্যাকেটটি ছিল ‘প্লাম ব্লসম ফ্লাইং নিডল’-এর অনুশীলনের সরঞ্জাম। কালো ঘোড়া গুরুর নির্দেশনায় সে কঠোর সাধনা চালিয়ে যায়, যার মূল লক্ষ্য ছিল ‘নুওয়া ইনার পাওয়ার’।

গুরুর দেখানো সেই অভ্যন্তরীণ শক্তির মন্ত্রগুলো সে মুখস্থ করে ফেলেছিল: “শক্তির উৎস শিরা-উপশিরায়, শ্বাস-প্রশ্বাসের ছন্দই সব। নাভি ও মেরুদণ্ডের সংযোগস্থলে শক্তির প্রবাহ। অসীম এই কৌশলের মূল কথা হলো একাগ্রতা।”

পাঁচ বছর পূর্ণ হওয়ার পর লিউ মিন কালো ঘোড়াকে বলল, “গুরুদেব, আমরা পাঁচ বছর ধরে এখানে সাধনা করছি। কিন্তু এখন আমাদের যাওয়ার সময় হয়েছে। যাওয়ার আগে আমরা গুহার অধিপতির সাথে দেখা করতে চাই।”

কালো ঘোড়া কিছুটা দ্বিধা নিয়ে বলল, “তিনি অনপশু পাহাড়ে গিয়েছেন। যাওয়ার আগে আমাকে বলে গেছেন, তোমরা যখন যাবে তখন বাধা দিও না। কিন্তু তার সাথে দেখা করা সম্ভব নয়।”

এই কথা শুনে লিউ মিন অনেকক্ষণ ধরে কাঁদল। নিরুপায় হয়ে সে আর হুও দাদু কালো ঘোড়াকে বিদায় জানিয়ে গুহা থেকে বেরিয়ে এল। দীর্ঘ এক গিরিপথ ধরে তারা হাঁটতে লাগল, কিন্তু দিন-রাত পার হয়ে গেলেও তারা সেই দীর্ঘ গিরিপথ থেকে বের হতে পারছিল না।

অবশেষে একদিন তারা গিরিপথ থেকে বেরিয়ে এল। কিন্তু তাদের সামনে সিচুয়ান প্রদেশ বা হুয়াং কাউন্টি ছিল না, বরং তারা এসে পৌঁছাল শিছুয়ান শহরে, যা শিছুয়ান বাহিনীর ঘাঁটি ছিল।

লিউ মিন অবাক হয়ে তাকিয়ে রইল। সে মনে মনে ভাবল, “এটি কি ভবিষ্যতের বেইচুয়ান কাউন্টির ইউলি শহর নয়? ২০০৮ সালে ওয়েনচুয়ান ভূমিকম্পের সময় আমি তো এখানে ত্রাণ দিতে এসেছিলাম! এটি তো কিয়াং জাতিগোষ্ঠীর আবাসস্থল।”

কিয়াং জাতি চীনের অন্যতম প্রাচীন একটি গোষ্ঠী। ঝো রাজবংশের সময় বিখ্যাত रणनीতিকার জিয়াং জিয়া তাদেরই প্রতিনিধি ছিলেন। কিয়াংরা ধীরে ধীরে হান জাতির সাথে মিশে গিয়ে চীনের ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

লিউ মিন কল্পনাও করতে পারেনি যে সুয়ানজি গুহা থেকে বেরিয়ে সে কিয়াংদের এলাকায় এসে পৌঁছাবে। তবে সেখানে তার সাথে যে দুজনের দেখা হলো, তা তাকে স্তম্ভিত করে দিল।