সত্তর ছয়তম অধ্যায়: সৌভাগ্য ও প্রজ্ঞা

চিউলি বেশি ভাবেনি, ভেবেছিল বড় ভাই তার শুষ্ক হৃদয়ের কথা ভেবে, বৈধভাবে ব্যবহারের জন্য বিশেষভাবে উৎসর্গের ব্যবস্থা করেছেন। নিজেও বর্তমান অভ্যন্তরীণ শক্তির ঘাটতির প্রতি বেশ বিরক্ত; এমন সৌভাগ্য এলে সে তো লুফে নিতেই চায়। তাই কোনো দ্বিধা না করেই রাজি হয়ে যায়। দুই শিষ্য তো আরও কিছু বলার সাহসই পেল না।

সবকিছু গুছিয়ে নেওয়ার পর চিউলি তাড়াহুড়ো করে পাহাড় থেকে নেমে যায়। সঙ্গে নিয়েছিল ইউয়েদিং-এর হাতে তুলে দেওয়া ‘ঔষধরাজ্য মহাগ্রন্থ’ এবং ছড়ানোর জন্য গুজবের দায়িত্ব।

স্বপ্নে ইউয়েদিং ছিলেন লাল বাহিনীর একজন, তাই জনমত গঠনের গুরুত্ব সে ভালোই জানে। সে চিউলিকে শহরে খবর ছড়াতে পাঠায়, তা কেবল "ষড়্দল সম্প্রদায় গাও পরিবারের গ্রামে ত্রিমহারথ প্রতিযোগিতার আহ্বান জানিয়েছে"—এটুকু নয়, বরং সমালোচকের মতো বিশদ বিশ্লেষণের আদেশ দেয়।

যেমন: “মূল গুরু নিরপেক্ষ সাধুর শিষ্য হুয়াং ইউয়ানজি আদৌ কুস্তিতে পারদর্শী নন, মারামারিতেও অদক্ষ”; “বু চাংচিয়াং অনাথাশ্রমে বেড়ে উঠেছে, বিখ্যাত শিক্ষকের দীক্ষা পায়নি, তার অভ্যন্তরীণ শক্তি অত্যন্ত দুর্বল”; “পাগলি মেং ইউন আর গাও ছি-র মধ্যে দু’টি স্তরের ব্যবধান, সে প্রতিদিন জাদু ওষুধ খেলেও পেছনে পড়েই থাকবে”—এ ধরনের খবর প্রচার করা, যাতে সবাই গাও পরিবারকে সমর্থন করে আর ষড়্দল সম্প্রদায়কে অবজ্ঞা করে।

এভাবে প্রচার করার তিনটি বড় সুবিধা—প্রথমত, গাও পরিবারকে আত্মবিশ্বাসে ঢেকে রাখা যাবে, কারণ প্রতিদিন প্রশংসা পেলে মানুষের মাঝে অহংকার জন্ম নেয়, বিশেষ করে যখন সমালোচনার বিষয়বস্তু যৌক্তিকভাবে তুলে ধরা হয়। এমনকি তারা বুঝলেও যে ইউয়েদিং ও তার লোকেরা এসব ছড়াচ্ছে, তবু ভাববে, পরাজয়ের অজুহাত আগে থেকেই তৈরি করা হচ্ছে। দ্বিতীয়ত, এতে গোপন গাও শহরের লোকেরা গাও পরিবারের আসল চেহারা বুঝবে—এরা নিজেরাই ঝগড়ার কারণ, শক্তির অপব্যবহারকারী, আর সাধারণ মানুষ তো দুর্বলদের পক্ষেই থাকে। তৃতীয়ত, যদি সত্যিই গাও ছিকে হারানো যায়, তাহলে আগে-পরে এত বড় ফারাক থাকায় প্রবল চাঞ্চল্য তৈরি হবে এবং জনসমর্থন নিশ্চিতভাবে মিলবে।

চিউলি এসব গভীর কৌশল বোঝে না, তবে সে এমনিই নানা শ্রেণির মানুষের সাথে গল্পগুজব করতে খুব পছন্দ করে; তাছাড়া, শহরপ্রধান বুদ্ধিমান মানুষ, সামান্য ইঙ্গিতেই সব বুঝে যাবে এবং পেছন থেকে আরও উস্কে দেবে।

এদিকে শান জি সুন হুয়াং ইউয়ানজিকে নিয়ে এল রসায়নকক্ষে। তারা ফের ‘স্বর্ণ তরল মহাসূত্র’ নিয়ে গবেষণায় ডুবে যায়। এখন ত্রিমহারথ প্রতিযোগিতার চাপ নেই, তাই মার্শাল আর্ট শেখার তাড়া নেই; মনোযোগ দিয়ে কেবল ওষুধ প্রস্তুতির রহস্যে মগ্ন। গুরু নিরপেক্ষ সাধুর শেখানো অন্তর্দেহ শক্তি কোনো অংশে কোয়ানঝেন কৌশল থেকে কম নয়, ফলে শক্তি পরিবর্তনের প্রয়োজন নেই; মাঝে মাঝে কোয়ানঝেন তরবারি কৌশল আর স্বর্ণযান কৌশল চর্চা করলেই চলে।

ইউয়েদিং দুই শিষ্যকে শেখাতে দুই রকম কৌশল নেয়। বু চাংচিয়াং-কে সে কালো জল ধারার দুটি কৌশল ও স্বর্ণযান কৌশল শেখালেও, তাড়াহুড়ো করে তাকে তাওবাদী শক্তি ত্যাগ করে দানবীয় কৌশলে যেতে বলে না।

বু চাংচিয়াং কোনোদিনই সেরা গুরু পাননি, ফলে, ধৈর্য ধরে চর্চার গুরুত্ব বোঝে না; সে স্বাভাবিক বয়সী ছেলেমেয়েদের মতোই চঞ্চল ও অস্থির। ইচ্ছেমতো বিভ্রমী দানব হাত ও শূন্য নিঃশেষ তরবারি কৌশল—দুটি মৌলিক হলেও চাতুর্যপূর্ণ ও পরিবর্তনশীল, এবং প্রতিদিন অগ্রগতি স্পষ্ট, তাই সে এতে মগ্ন হয়ে যায়।

মেং ইউন-কে শেখানো হয়েছিল করুণাময়ী মাতৃজ্ঞানের কৌশল। ইউয়েদিং-এর শেখানো তিনটি শক্তির মধ্যে মেয়েদের জন্য এটাই সবচেয়ে উপযোগী।

প্রথমে ছোট মেয়েটি খুব উৎসাহী ছিল না। আসলে, সবাই তো আর শক্তি চর্চার সময় আত্মবিস্মৃতির স্তরে পৌঁছাতে পারে না; সাধারণ যোদ্ধাদের কাছে শারীরিক শক্তি অনুশীলন খুবই একঘেয়ে ও বিরক্তিকর, এক জায়গায় চুপচাপ বসে থাকা—অনেকেই দীর্ঘ সময় ধরে মন শান্ত রাখতে পারে না। এর কারণ—নিজস্ব ভিত্তি দুর্বল, কিংবা চর্চিত শক্তি কৌশল খুবই অপরিণত; এতে দেহে কাঙ্ক্ষিত স্বস্তি আসে না।

মেং ইউন অনিচ্ছাসত্ত্বেও নিয়ম মেনে দু’বার শক্তি প্রবাহিত করল। ধৈর্য ফুরিয়ে আসার আগে, ইউয়েদিং তার হৃদয়কেন্দ্রে অঙ্গুলির ছোঁয়ায় মহাসিদ্ধ শক্তি সঞ্চার করলেন। সেই শক্তি মৃদুভাবে মাতৃজ্ঞানের স্রোত নিয়ে আট অনন্য শিরায় দ্রুত প্রবাহিত হতে লাগল।

এ যেন অলস খচ্চর বদলে অশ্বারোহী ঘোড়া—আগে ছিল নিস্তেজ, এখন বেগবান। প্রবল শক্তি দ্রুত সঞ্চালিত হয়ে একের পর এক বাধাপ্রাপ্ত শিরা খুলে দিল, দেহের অশুদ্ধি দূর করল।

মেং ইউন অনুভব করল, তার দেহ-মন যেন পবিত্র জলে ধুয়ে যাচ্ছে, প্রতিটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সুখে ভরে উঠছে। তিনশো ষাট হাজার রন্ধ্রে যেন প্রাণসঞ্চারী ফল প্রবেশ করেছে, সর্বত্র স্বস্তি ছড়িয়ে পড়েছে। এ এক উষ্ণ স্নানের মতো, ভেতর-বাহিরের সমস্ত ময়লা ধুয়ে দিচ্ছে।

শিরা জোরপূর্বক খুলে যাওয়ার ব্যথা ও শিরা-ছিদ্র উদ্দীপনায় যে সুখ, সে এক অনন্য অভিজ্ঞতা—ব্যথা আর আনন্দ একসঙ্গে। এখন শরীর অবশ না থাকলে সে হয়তো চিৎকারই করে ফেলত।

এভাবে সহায়তা অন্য কেউ করলে হতো না, কেবল ইউয়েদিং-এর চূড়ান্ত সিদ্ধ মহাশক্তি দিয়েই সম্ভব। মহাসিদ্ধ হৃদয় ও মাতৃজ্ঞানের কৌশল পরস্পর পরিপূরক; যদি মহাসিদ্ধ হৃদয় চূড়ায় না পৌঁছায়, তাহলে শক্তির ভারসাম্যহীনতায় বিপদ হতে পারত; মেং ইউন-এর শিরা ক্ষতিগ্রস্ত হতো। কিন্তু ইউয়েদিং-এর শক্তি ইতোমধ্যে চূড়ান্ত স্তরে, সহজেই ইয়িন-ইয়াং সাম্য রক্ষা করতে পারে, কোনো পার্শ্বপ্রতিক্রিয়ার ভয় নেই।

মেং ইউন-কে কিছুই করতে হয়নি; শুধু নিজেকে ইউয়েদিং-এর হাতে ছেড়ে দিয়ে দেহে শক্তির প্রবাহের স্বাদ উপভোগ করল। সে যেন নৌকার যাত্রী, ইউয়েদিং মাঝি, তাদের শক্তি নৌকা, দেহ নদী; গতি ও ভারসাম্য বজায় রাখা সবই ইউয়েদিং-এর হাতে, মেং ইউন শুধু তীরের দৃশ্য উপভোগ করবে।

এই পরিস্থিতি কিছুটা যৌথ-চর্চার কৌশলের মতো; ইয়িন-ইয়াং মিলনে ইউয়েদিং হস্তান্তর পাত্র, মেং ইউন-এর সাধনায় গতি আনে।

মূলত, এই দুই কৌশলের স্রষ্টার উদ্দেশ্যও ছিল, দুজন একসঙ্গে চর্চা করলে, সামান্য কৃতিত্বে পৌঁছালেই শক্তি মিশে পাণ্ডিত্য-মুদ্রা গঠিত হবে—জ্ঞান ও কল্যাণের যুগল সাধন।

পাণ্ডিত্য মানে জ্ঞান।

একবার চক্র শেষ হলে, মেং ইউন একা চর্চা করলে যা সময় লাগত, তার চেয়ে কয়েকগুণ দ্রুত, আর শক্তির সঞ্চয়ও দশগুণ বেশি। এর অনেকটাই ইউয়েদিং-এর শক্তি থেকে শোষিত। ইয়িন-ইয়াং মিলনে মহাসিদ্ধ শক্তি মাতৃজ্ঞানে মিশে যায়।

এতে মনে হতে পারে, মেং ইউন শক্তি বাড়াচ্ছে, ইউয়েদিং কমাচ্ছে; কিন্তু আসলে মেং ইউন-এর সর্বোচ্চ সীমা বাড়ছে, আর ইউয়েদিং যা খরচ করছে, তা আবার চর্চায় পূরণ করা যায়। ফলে, লাভই হয়, ক্ষতি নয়।

তাদের শক্তির পার্থক্য এতটাই বেশি, যে মেং ইউন দ্রুত অগ্রসর হয়। দু’জনের শক্তি কাছাকাছি হলে, এতো দ্রুত ফল আসবে না; তবে মাতৃজ্ঞানের সিদ্ধি না হওয়া পর্যন্ত এ নিয়ে ভাবনার দরকার নেই।

ইউয়েদিং-এর বাজির অন্যতম কৌশল ছিল অভ্যন্তরীণ শক্তির চর্চা। এক মাসের মধ্যে মেং ইউনকে সামান্য সিদ্ধি দিতে পারলেই জয়ের আশা অনেক বেড়ে যায়। কারণ, অন্তর্দেহ শক্তিই সব কিছুর উৎস।

শক্তি চর্চার স্বাদ পেয়ে মেং ইউন আর বিরক্ত বোধ করে না, নিশ্চিন্তে উপভোগে ডুবে যায়। কখন যে অর্ধদিন কেটে যায়, নিজেও জানে না। জ্ঞান ফিরলে হালকা গোঙানির শব্দ করে, দেখে, তার জামা ঘামে ভিজে শরীরে লেপ্টে গেছে, গড়নটা স্পষ্ট ফুটে উঠেছে।

তার মুখ লাল হয়ে ওঠে। লজ্জায় চুপচাপ ইউয়েদিং-এর দিকে তাকায়। দেখে, গুরু একদম স্বাভাবিক, না তাকিয়েছে, না আবার মুখ ঘুরিয়ে অন্যদিকে দেখার ভান করেছে; যেন সমলিঙ্গের সঙ্গে রয়েছে, কোনো অস্বস্তি নেই।

এতে মেং ইউন অকারণে বিরক্ত হয়ে “হুঁ” শব্দ করে স্নান করতে চলে যায়, রেখে যায় উলটো বোঝাপড়ায় নিমগ্ন ইউয়েদিং-কে। সে অনেক ভেবে কারণ খুঁজে পায় না, শেষে ধরেই নেয়—এ বয়সী মেয়েরা তো এমনই, বিদ্রোহী মনোভাব।

“থাক, আগে এই ‘ইয়িন চূড়া মহাতন’ ওষুধটা ব্যবহার করি, শরীরের বিষ সরিয়ে নিই।”

ইউয়েদিং বরফের নির্যাস দিয়ে প্রস্তুত ‘ইয়িন চূড়া মহাতন’ বের করে আনল। সঙ্গে সঙ্গে খায়নি, অপেক্ষা করল দেহে সূর্য বিষের প্রকোপ শুরু হওয়ার। শরীর গরম হতে শুরু করলে সঙ্গে সঙ্গে মাতৃজ্ঞানের শীতল শক্তি প্রবাহিত করে আগুন দমন করল। শরীরের তাপমাত্রা ন্যূনতমে নামলে তখনই ওষুধ গিলল।

প্রথমবারে একটু অচেনা, দ্বিতীয়বারে সহজ। সে দক্ষতার সঙ্গে ওষুধের প্রাণশক্তি মিশিয়ে, ধীরে ধীরে দেহে প্রবাহিত করল, মাতৃজ্ঞানের শক্তি বাড়াল। অপর দুটি শক্তির সুরক্ষায় এক ঝটকায় ষাট বছরের সাধনার শক্তি ঢেলে দিল, সাথে সাথে কৌশল চূড়ান্ত স্তরে পৌঁছাল; এমনকি আরও প্রায় ত্রিশ বছরের ভিত্তি শক্তি উদ্বৃত্ত রইল, কারণ মাতৃজ্ঞানের কৌশল আগেই কিছুটা সিদ্ধ হয়েছিল।

আগের সূর্য চূড়া ওষুধের অবশিষ্টাংশ, হাড়ের গভীরে জমা ছিল, এবার ইয়িন চূড়া ওষুধের সঙ্গে প্রতিক্রিয়ায় বিশুদ্ধ শক্তিতে রূপান্তরিত হয়ে গেল। এতে আরও দশ বছরের সাধনা যুক্ত হলো। যদি ইউয়েদিং কিছুদিন আগে হেশি ফলকের অদ্ভুত শক্তিতে দেহের শিরা ও কেন্দ্র পরিবর্তন না করত, এত শক্তি জমা রাখা যেত না।

ইউয়েদিং মহাসিদ্ধ শক্তি দিয়ে মাতৃজ্ঞানের শক্তি স্থিতিশীল করল, দ্রুত অস্থিরতা কাটিয়ে উঠল। উঠে দাঁড়িয়ে, গোপন কৌশলে আঙুল দিয়ে শীতল শক্তি ছুঁড়ে দিল।

মাটির ওপর থেকে ঠাণ্ডা তরঙ্গ ছড়িয়ে পড়ল, আশেপাশে বরফ জমে গেল, শীতলতা তার পা পর্যন্ত ছড়িয়ে, জুতাও জমে গেল, এমনকি জুতোর ভেতরও ঠাণ্ডা প্রবেশ করল।

শুধু এই কৌশলেই সে মূল গ্রন্থের স্রষ্টা কালো-সাদা পুত্রের বহু ঊর্ধ্বে চলে গেছে। শিষ্য ছাড়িয়ে গুরু হয়েছে; যদিও এটি নিছক কৌশল বা যুদ্ধ-চাতুর্যের নয়, মূল ভিত্তির জয়ের ফল।