ঊনসত্তরতম অধ্যায় হেশী রত্ন (শেষাংশ)

যুক্তি অনুভব করল丘离-এর দেহ থেকে আসা শক্তির প্রবাহ; তা শীতল, কিন্তু হাড়-কাঁপানো ঠাণ্ডা নয়। তবে নিজের শরীরের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পর, তা হয়ে গেল ঠাণ্ডা ও গরমের মিলিত প্রবাহ। তার জানা ছিল丘离-এর修行-এর পদ্ধতি সম্পূর্ণ অগ্নি-গুণের নয়, বরং অগ্নির দিকে ঝুঁকে আছে, সম্ভবত তার নিজস্ব পাঁচ উপাদানের সঙ্গে সম্পর্কিত।山子巽-এর ক্ষেত্রেও একই যুক্তি খাটে, তাই যুক্তির কষ্ট অনেক কমে গেল।

যুক্তির নিজের কৌশলে রয়েছে অগ্নি ও শীতের দুই রকমের শক্তি, পাশাপাশি রয়েছে নিরপেক্ষ ও শান্ত菩提功, যা মধ্যস্থ করে। এজন্য শক্তির মধ্যবর্তী বিনিময়কালে সে সহজেই সামলে নিতে পারে।丘离-এর দেহ থেকে আসা শীতল শক্তি তার শরীরে ঢুকে ঠাণ্ডা-প্রধান প্রবাহ সৃষ্টি করে, আর山子巽-এর দেহ থেকে ফেরত আসা প্রবাহ হয়ে ওঠে গরম-প্রধান।山子巽-এর শক্তি丘离-এর চেয়ে বেশি, ফলে গরম প্রবাহ বেশি, ঠাণ্ডা কম। যুক্তির কাজ, নিজের সত্য শক্তি দিয়ে এই দুই বিপরীত প্রবাহের ভারসাম্য বজায় রাখা, যা তার জন্য মোটেও কঠিন নয়; সে উপন্যাসে বর্ণিত সেই ভুলে গিয়ে পাহাড় থেকে পড়ে মৃত্যুবরণের মতো বিপদের সামান্য ছোঁয়াও পায়নি।

কৌশল চলতে থাকায়和氏璧 ক্রমাগত উজ্জ্বল হতে লাগল; অদ্ভুত শক্তির প্রবাহ তিনজনের স্নায়ুতে ঘুরে ফিরতে থাকল, এবং গতি বাড়তে বাড়তে একসময় তাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গেল। সে প্রবাহ বারবার ঘুরে ফিরে, থামার কোনো লক্ষ্মণ নেই, প্রতিটি চক্করে তিনজনের স্নায়ু কিছুটা প্রসারিত হচ্ছে।

গতি যখন চূড়ান্ত, হঠাৎ আবার ধীর হয়ে আসে, এভাবে বারবার দ্রুত ও ধীর, সময় কত গেল, কয়েকবার এমন পরিবর্তন ঘটল, হঠাৎ তিনজনের মনে হল আকাশ-ভূমি চূর্ণ হয়ে যাচ্ছে, তীব্র যন্ত্রণায় শরীরের স্নায়ু যেন বিস্ফোরিত, দেহ ছিটকে ছড়িয়ে গেল।

丘离 সামনে পড়ে গেল,山子巽 পিছনে, আর যুক্তি পুরোপুরি আকাশে ছিটকে গেল, তবে সে মাঝ আকাশেই চোখ খুলে স্থিরভাবে মাটিতে নামল।无漏期-র যোদ্ধারা সহজেই নিজের রক্ত ও শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, তাই দ্রুত দেহের নিয়ন্ত্রণ ফিরে পেল।

এই দফা শক্তি বিনিময় চলল সকাল থেকে দুপুর পর্যন্ত; তিনজনের শরীর ভিজে গেল, ঘামের বিন্দু কালো ও গন্ধযুক্ত, তবে দেহে অসীম স্বস্তি ও হালকা অনুভূতি।

যুক্তি পূর্বে漏尽通 উপলব্ধির সময় এমন পরিস্থিতি দেখেছে, তাই তার সমস্যা ছিল না। কিন্তু山子巽 ও丘离-র জন্য এ এক নতুন অভিজ্ঞতা, চোখ খুলে দেখল—আকাশের সাদা মেঘ আরও মনোমুগ্ধকর, যেন প্রত্যেক অণু পরিবর্তনের ছোঁয়া পাওয়া যায়; চোখের সামনে পৃথিবীর রঙের স্তর ও গভীরতা দ্বিগুণ, চোখ বন্ধ করলে ভিতর ও বাইরের প্রকৃতি একাকার হয়ে যায়।

যুক্তি আগে যা বলেছিল, তিনজনের স্নায়ু দ্বিগুণ শক্তিশালী হয়েছে; যদিও সঙ্গে সঙ্গে শক্তি বাড়েনি, তবে আগের মতো সাধনায় অল্প পরিশ্রমেই বেশি সুফল পাওয়া যাবে।

শরীরে লেগে থাকা আঠালো বস্তু খুবই অস্বস্তিকর, তাই তারা সবাই স্নান করে ফ্রেশ হয়ে আবার একত্রিত হল, অভিজ্ঞতা শেয়ার ও শিক্ষা সঙ্কলন করল।

山子巽 প্রথম বলল, “দেহের রূপান্তর ও স্নায়ু পরিবর্তনের ফলাফল সাত স্তরীয় ভিত্তি পর্যায়ের মতো, কিন্তু প্রায় অসীম শক্তি ধারণের ক্ষমতা, তা নয় স্তরীয় পূর্বজ পর্যায়ের সুবিধা। যদি সত্যিই হয়, আমার জন্য বিশাল লাভ, কারণ全真内力 থেকে গঠিত পূর্বজ শক্তি অত্যন্ত প্রবল, যদিও এখন আমার মোট শক্তি আগের অর্ধেক, তবু স্নায়ু সীমা ছাড়াচ্ছে, আরও রূপান্তর করলে ব্যথা বাড়বে, ভেবেছিলাম ষষ্ঠ স্তর না হওয়া পর্যন্ত এগোতে পারব না।”

তার মোট শক্তি অর্ধেক হলেও পূর্বজ শক্তির ক্ষমতা全真内力-এর দশগুণ, তাই মোট ফলাফল আগের পাঁচগুণ। মানবদেহে শক্তি ধারণের সীমা আছে, কিন্তু সাধনার গতি সাধারণত武道境界-এর অগ্রগতির তুলনায় অনেক কম, তাই “শক্তি অতিরিক্ত হয়ে দেহে স্থান না পাওয়ার” সমস্যা খুব কম ঘটে।

山子巽 যদি悬命峰-এ না থাকত, যেখানে উচ্চ মাত্রার灵气 পাওয়া যায়, এত পূর্বজ শক্তি রূপান্তর হত না। তার পূর্বজ শক্তি একবারেই সঞ্চিত, স্বয়ংক্রিয়ভাবে তৈরি হয় না, এবং无漏期 না হওয়া পর্যন্ত শরীর শক্তি বাইরে ছড়িয়ে দেয়। রাতদিন সাধনা না করলে, জলে নৌকায় বিপরীত স্রোতে চলার মতো, এগোবে না, বরং পিছিয়ে যাবে।

丘离 শুনে হেসে বলল, “তোমার লাভ কিছুই না, আসল সুফল আমারই।吸星诀-এ বিশেষভাবে শক্তি শোষণে দেহের স্নায়ুতে শক্তি ছড়িয়ে দেওয়া হয়,丹田-এ জমাবার বদলে। তাই স্নায়ুর সহনশীলতা যত বেশি, আমি তত বেশি শক্তি শোষণ করতে পারি, সে গতি বাড়ে, এবং ভিন্ন শক্তির সংঘর্ষ কমে।”

ভিন্ন শক্তি শুধু丹田-এ জমলে, মিশে না গেলে, সামান্য ব্যবহারেই সংঘর্ষ হয়, দেহে যন্ত্রণার উদ্রেক। কিন্তু স্নায়ুতে ছড়ালে, পরে একত্রিত করলে, শক্তি বাড়ে। এটা北冥神功-এর মতো নয়;北冥神功-“সাগর গ্রহণ নদী”, নিজের দেহ সাগর, অন্যের শক্তি নদী—যদি কারও শক্তি নিজের চেয়ে বেশি হয়, তা সাগরের মতো নদীতে ঢুকে বিপদের সৃষ্টি করে।

吸星诀-এ এই সমস্যা নেই, কারণ吸星诀-এ丹田 “শূন্য বাক্স, গভীর উপত্যকা”-র মতো, শক্তি পুরো স্নায়ুতে ছড়িয়ে যায়,丹田-এ জমা থাকে না—শক্তিশালী কাউকে পাওয়া সহজ, তবে এমন কাউকে পাওয়া, যার丹田 মুহূর্তেই ফেটে যাবে, প্রায় অসম্ভব।

তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে কম লাভ যুক্তির, কারণ তার বিশেষ প্রয়োজন নেই, তবে骨洗髓-র স্বাদ আগেভাগে পেয়েছে, সপ্তম ভিত্তি স্তর অতিক্রমের বাধা কমেছে, যদিও এখনও অনেক দূর।

“আচ্ছা, আমি আবার তিনটি বই কিনেছি, সবাই দেখতে পারো।”

যুক্তি খালি玉简 বের করল,《天玄指》《元灵归息术》《天机十算》 পর্যায়ক্রমে সেখানে নকল করল।

“আরে,元灵归息术 কি术法 নয়? আমরা কি শিখতে পারি?”

丘离 খানিকক্ষণ দেখে প্রয়োগের চেষ্টা করল; পুরো বইয়ে একটাই术法, তাই বিষয়বস্তু কম। দুর্ভাগ্যবশত স্নায়ু সম্প্রসারিত হওয়ায় শক্তি নিয়ন্ত্রণ কঠিন, বারবার চেষ্টা করেও ব্যর্থ হল, তাই আপাতত রেখে《天机十算》 তুলে নিয়ে কয়েকবার দেখল, সঙ্গে সঙ্গে চোখে ঘোর লাগল।

“উহ, ভাই, তুমি এটা কেন বের করলে? শুধু সংখ্যার বদলে汉字 দিলে কি বিজ্ঞান থেকে সাহিত্য হবে? আরও বোঝা যায় না তো!”

যুক্তি বলল, “তোমাকে দেখানোর উদ্দেশ্য ছিল না, আমি ও ছোট ভাই শিখব, ভবিষ্যৎ দল গঠনের পরিকল্পনা করব, যাতে হঠাৎ ঝামেলা না হয়, অন্যকে বাড়ি ডিজাইন করতে দিলে পছন্দ না হলে সমস্যা।”

শিক্ষাকালে丘离-এর ফলাফল সবার সামনে; ‘দেহ’ সংক্রান্ত ছাড়া বাকিগুলো সবই খারাপ, যুক্তি তার কাছ থেকে《天机十算》 বোঝার আশা করেনি।

ঠিক তখন, এক ঝলক আলো নেমে এল যুক্তি ও丘离-র ওপর, দেহে এক ধরনের চুলকানির ও সজীবতার অনুভূতি।

山子巽 এক হাতে《元灵归息术》-এর玉简, অন্য হাতে মুদ্রা তৈরি করে, মুখে বিস্ময়ের ছাপ, নিজেও ভাবেনি সে এত সহজে প্রয়োগ করতে পারবে।

丘离 নিজের ব্যর্থতার কথা ভেবে মুখে অস্বস্তি নিয়ে জিজ্ঞাসা করল, “তুমি কতবার চেষ্টা করেছিলে?”

“একবার।”

“একবারেই সফল! আর একসঙ্গে দু’টি প্রয়োগ করলে!”

山子巽 মাথা নেড়ে বলল, “দু’টি নয়, তিনটি; নিজের ওপরও প্রয়োগ করেছি।”

丘离 মাথা ধরে হতাশায় চিৎকার করল, “এটা কী! আমি কিভাবে তোমার চেয়ে কম প্রতিভাবান হব?”

যুক্তি হেসে বলল, “দেখা যাচ্ছে, আমাদের আকস্মিক প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়নি; ছোট ভাই术法-এ বেশ প্রতিভাবান।”

山子巽 এতে অহংকার করল না, বরং বলল, “ভাই, ভবিষ্যতে সুযোগ পেলে, আটম শ্রেণির আগ্নি术法 কিনে দিও; আমি গতকাল পেছনের উঠানে একটি ভূগর্ভস্থ কক্ষ পেয়েছি, সেখানে灵器药鼎 আছে, নাম混元鼎, সম্ভবত মূল মালিক病天王-এর炼丹室।”

“তুমি炼丹术-এ আগ্রহী?”

山子巽 মাথা নেড়ে সম্মতি দিল।

এটা প্রত্যাশিতই ছিল,炼丹术-ই তো道家-র প্রতীক;道家-তে আগ্রহী কেউ炼丹术-এ আগ্রহী না হবে, তা অসম্ভব।

যুক্তি ভাবল, সম্মতি দিল; মনে পড়ল, বইয়ের তাকেও《太平要术》《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》 আছে। প্রথমটি术法-নির্ভর吉道人-এর, পরের তিনটি炼丹术-নির্ভর左慈道人-এর।

পরবর্তী কয়েকদিন, ভাইয়েরা এই তিনটি বই ঘিরে অধ্যয়ন করল।

তখন যুক্তি বুঝল,术法-এ সবচেয়ে কম প্রতিভাবান丘离 নয়, কারণ সে এক বিকেলে元灵归息术 শিখে ফেলল, আর যুক্তি নিজে তিন দিন সাধনা করে菩提功-এর সাহায্যে চিকিৎসা术 প্রয়োগে সফল হল।