বিরানব্বইতম অধ্যায়: আলোড়িত অস্ত্র প্রদান (শেষাংশ)

যেদিক প্রথমে বড় ছবিটি তুলে ধরলেন, তারপর সাধনার পদ্ধতি ও মন্ত্রগুলি ব্যাখ্যা করলেন, শেষে প্রশ্নোত্তর পর্বে, কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে বিশদ আলোচনা করলেন।
এই বক্তৃতা চলল তিন ঘণ্টা ধরে, একটানা, কোনো বিরতি ছাড়াই; কথার গতি ধীর, যেন সবাই যথেষ্ট সময় পায় ভাবনা-চিন্তার জন্য।
ভাগ্যক্রমে, ‘নির্বিকল্প ধ্যান’ আর ‘বোধি হৃদয়’ সাধনার মধ্যে অনেক মিল আছে; দুটোই শান্ত, ভারসাম্যপূর্ণ বৌদ্ধিক অন্তর শক্তি, মনকে শান্ত করা, অশুভ ভাবনা দূর করার ক্ষমতা রয়েছে; তবে প্রথমটি দ্বিতীয়টির মতো রোগ নিরাময় ও বিষ দূর করার বিশেষ ক্ষমতা রাখে না, যেন দুর্বল সংস্করণ।
এভাবে না হলে, একমাত্র নাস্তার সময়েই ‘নির্বিকল্প ধ্যান’ সম্পূর্ণভাবে আয়ত্ত করা যেত না।
নিচে সবাই গভীর মনোযোগে শ্রবণ করছিল, নিঃশ্বাসও নিতে সাহস হচ্ছিল না; কিছু যুদ্ধশিল্পী এতটাই মুগ্ধ হয়ে গিয়েছিল যে, কেউ কেউ লিখে রাখার ইচ্ছায় পকেটে হাত দিয়েছে, কিন্তু বুঝেছে, তারা তো আসলেই বড় সম্মেলনের উদ্দেশেই এসেছে, সঙ্গে কাগজ-কলম রাখার কথা ভুলে গেছে, ফলত হতাশ।
তাদের মধ্যে কয়েকজন বিশেষ বুদ্ধিমান যোদ্ধা, বক্তৃতা চলাকালীন, নিজের অজান্তেই শরীরে সত্য শক্তি মন্ত্রের নিয়মে প্রবাহিত হতে দেখে, এবং যখন বর্ণনা চলছিল, তাদের প্রথম চক্রে বাধা যে জায়গায় হচ্ছে, তা সম্পূর্ণভাবে কাটিয়ে ওঠে; পুরো বক্তৃতা শেষে, তারা শরীরে একবার সম্পূর্ণ শক্তির চক্র ঘুরিয়ে নেয়।
কিছুজন সকালের দুধ পান করেছিল, নিচে চাপা অনুভব করছিল, কিন্তু যখন গুরুত্বপূ্র্ণ মুহূর্ত, কেউ মূত্রত্যাগের জন্যও সময় নষ্ট করতে চায়নি, ভয় ছিল, ফিরে এলেই গুরুত্বপূর্ণ কিছু মিস হবে; ফলে শরীর কাঁপছিল, কেউ দেখলে ভাবত, বুঝি মানসিক রোগে ভুগছে।
যখন বক্তৃতার শেষ শব্দ উচ্চারিত হলো, তিনি উঠে বললেন, "আজকের ‘নির্বিকল্প ধ্যান’ এখানেই শেষ, তিন দিন পরে আমি ‘ছয়পথ ধর্ম’–এর ‘পতিত যাত্রার কৌশল’ শেখাব, ইচ্ছুকরা নিজে আসবে, ক্লাস শেষ!"
এই কথা বলেই, তিনি পেছন দিয়ে উড়ে উঠলেন, ‘কাঞ্চন পথের’ আলোকপ্রবাহে প্রবেশ করলেন, উপর দিকে সঞ্চালিত হয়ে গেলেন, যেন দিবালোকে স্বর্গে চলে যাচ্ছেন।
মালিক চলে যাওয়ার পর, একরেখা ঢাল হঠাৎ প্রাণবন্ত হয়ে উঠল, মানুষের ভিড় ও কোলাহল, এক মুহূর্তে বাজারের চেহারা ফিরে পেল।
একজন মনোযোগী না হওয়া মানুষ গুঞ্জন করল, "এটা কি সত্যি অন্তর শক্তির পদ্ধতি? কোনো ফাঁক আছে না তো, যদি ভুলে ভুলে বিপদে পড়ি..."
"ধূর! তুমি কোন ছোটলোক, এত বড় সাহসে ইউগাধিপতি–কে অপবাদ দাও? বিশ্বাস করলে ফল পাব, না করলে কিছুই না; যখন তোমরা সন্দেহে ভুগছ, আমি ইতিমধ্যে বৌদ্ধিক শক্তি জাগিয়ে তুলেছি! তুমি যদি বক্তৃতাকে মিথ্যা বলো, আমার শরীরে উৎপন্ন শক্তি তো মিথ্যা নয়!"
যে তরুণ বক্তৃতা শুনে এক চক্র শক্তি প্রবাহিত করেছিল, সে রাগে গর্জে উঠল, নিজের গুরু-পরম্পরা অপমানিত হয়েছে মনে করে, কটু ভাষায় উত্তর দিল।
"থাক, ওকে ছাড়ো, এটাই ভাগ্য। কিছু মানুষ সারাদিন অভিযোগ করে কেন তাদের জীবনে কোনো বিস্ময় ঘটছে না, ঈশ্বরকে দোষ দেয়, অথচ আসলে তাদের সামনে সুযোগ এলেও তারা ধরতে পারে না; এখন সুযোগ মাথার ওপর, তবু নিজেই দূরে সরিয়ে দেয়, এরা কখনও উপরে ওঠে না, জন্মগত অপদার্থ, কাউকে দোষ দেওয়া বৃথা!"
পাশের যুবক প্রথমে সংযত ভাবে বোঝালো, পরে হাসিমুখে তরুণকে বলল, "ভাই, আমার কিছু জায়গা স্পষ্ট নয়, তুমি কি আমাকে বুঝিয়ে দেবে? পরে তোমার জন্য বড় কিছু উপহার থাকবে।"

"কে শুরুতে বড় ছবি আর তৃতীয় অংশের মন্ত্র স্পষ্ট শুনেছে? আমার কাছে পুরো সাধনার পদ্ধতি ও জটিল প্রশ্নের উত্তর আছে, চাইলে একে অন্যের সঙ্গে বিনিময় করা যেতে পারে।"
"ভাই, আমার কাছে তৃতীয় অংশের মন্ত্র আছে, আমি পঞ্চাশ তোলা দিচ্ছি, তোমার সাধনা পদ্ধতি ও প্রশ্নোত্তরের অংশ কিনতে চাই।"
একজন মধ্যবয়সী মানুষ পাগল হয়ে হাসতে লাগল, "অবশেষে আমি অন্তর শক্তির কৌশল আয়ত্ত করেছি! আগে কত প্রার্থনা করেছি, মাথা কুটে কুটে সুযোগ চেয়েছি, কখনও পাইনি, ভেবেছিলাম জীবনে আর হবে না, অথচ বাজারে ঘুরতে এসে এমন সুযোগ পেয়ে গেলাম। এ পৃথিবীর ভাগ্য, চাইলে পাওয়া যায় না, চাইলে ঠেলে দেওয়া যায় না। হা, হা, হা..."
আনন্দ, দুঃখ, হাসি, পাগলামি—সবই এক নিম্নতম সাধনার সূত্রে, জীবনের নানা রঙ ফুটে উঠল; যদি কোনো চিত্রশিল্পী এই দৃশ্য দেখত, নিশ্চয়ই অসাধারণ কীর্তি আঁকত।
তাদের এমন উত্তেজনা অস্বাভাবিক নয়; ‘নির্বিকল্প ধ্যান’ যদি ‘অচল宝কুঠির’-এর বাজারমূল্যে হিসেব করা হয়, নিজে কিনতে গেলে প্রায় দশ হাজার তোলা রূপার প্রয়োজন, যা অধিকাংশের সারাজীবনের আয় নয়; তার ওপর ইউগাধিপতি–র পরামর্শ, অজস্র বাধা দূর করার দিকনির্দেশ, তার মূল্য তো আলাদা।
অন্তর শক্তির গুরুর পরামর্শ, শত দামে হলেও পাওয়া যায় না; যেমন প্রবাদ—একটি রেখা আঁকা এক তোলা, কোথায় আঁকতে হবে জানা নয় হাজার নয়শো নিরানব্বই তোলা।
‘তিমিশার সংগঠন’-এর এক প্রবীণ যোদ্ধা লক্ষ্য করল, সবাই উপেক্ষা করছে, মাথা নেড়ে বলল, "এই ইউগাধিপতি–র অন্তর শক্তি অসীম, সত্য শক্তি দিয়ে শব্দ বাড়িয়ে তিন ঘণ্টা বললেন, একবারও দম নিলেন না; এই ক্ষমতা আমাদের নেতার চেয়েও বেশি, আমাকে মনে রাখতে হবে, বাড়ি গিয়ে নেতাকে সাবধান করতে হবে।"
বলেই, সে ঘুরে চিৎকার করল, "কে সব কথা লিখে বই বানাতে পারবে? আমি একশো তোলা রূপা দিব!"
"চমৎকার! আমি একশো, না, তিনশো তোলা!"
নিচের বিতর্কের তোয়াক্কা না করে, ইউগাধিপতি আবার ‘ঝুলন্ত চূড়া’তে ফিরলেন, দেখলেন, পাহাড়ের কিনারা থেকে দুই ভাই তাকিয়ে আছে, সম্মান জানাতে আঙুল তুলেছে,
তিনি হাসলেন, নিজের শিক্ষা নিয়ে সন্তুষ্ট, একশোতে নব্বই নম্বর পাওয়া যায়।
"আমি পরের ক্লাসের বিষয় আগেই জানিয়েছি, এতে সুবিধা হবে, আর যারা গোলমাল করতে আসে তাদের অযুহাত থাকবে না। এই নিয়ম মনে রাখো, প্রতিবার ক্লাস শেষে পরের বিষয় ঘোষণা করবে, যাতে কেউ স্রেফ পাহাড়ে উঠে এসে অভিযোগ না করে, শান্তি নষ্ট না হয়।"
কিছু মানুষ ভালো যোদ্ধা, নয় বা আট নম্বর নিচু যুদ্ধশিল্পে আগ্রহ নেই; যদি তারা পাহাড়ে উঠে দেখে, অন্তর শক্তি শেখানো হচ্ছে না, মনোক্ষোভে ক্লাসে গোলমাল করতে পারে, তখন ঝামেলা; জোর করে নামিয়ে দিলে কেউ বাজে কথা বলবে।
কিন্তু আগেই ঘোষণা দিলে, তখন আর ঝামেলা নয়; আমি জানিয়ে দিয়েছি, এবার ‘দ্রুত যাত্রা’ শেখাব, তুমি জোর করে আসলে, মানে তুমি গোলমাল করতে এসেছ, তখন আমার ধর্মের বিরুদ্ধে, তখন আমি কঠোর ব্যবস্থা নেব, যেন সবাই সতর্ক হয়।
ইউগাধিপতি ভাবলেন, আবার বললেন, "‘ত্রিজ্ঞান নাশকারী তরবারির’ অস্তিত্ব প্রকাশ করো, যাতে কেউ অহংকার করে আসতে না পারে, কম অশান্তি হয়।"

‘ত্রিজ্ঞান নাশকারী তরবারি’ পুরো একরেখা ঢালকে ঢেকে রাখে; যদি কেউ ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে ছয়পথ ধর্মের বিরুদ্ধে আসতে চায়, তখন এই তরবারি সবচেয়ে বড় ভয় দেখানোর অস্ত্র।
তবে যাদের শক্তি এই তরবারির মোকাবিলা করতে পারে, তারা গ্রাম্য ধর্মের সঙ্গে বিরোধে আসবে না; ইউগাধিপতি–র ছোটখাটো কাজ তাদের ক্ষতি করে না।
‘সুন্ন’ নামের ভাই ছোট খাতা বের করল, বলল, "আমি পরিস্থিতি দেখে কিছু নিয়ম বানিয়েছি, ভাই, দেখো কিছু বাদ পড়েছে কিনা।"
এটা নতুন ভাবনা, ইউগাধিপতি–র প্রথম চেষ্টা, কিছু অসম্পূর্ণতা থাকবেই; প্রথমবার চমক দিয়ে সব বাধা ঠেকানো গেল, কিন্তু এসব হাতিয়ার বারবার ব্যবহার করা যাবে না, ভবিষ্যতে নিয়মেই চলতে হবে।
যদি আশা করা হয়, সবাই নিজের উচ্চমান বজায় রাখবে, তা খুবই কল্পনাপ্রসূত।
মানুষ এমন, কেউ নিচু সীমা ভেঙে কিছু করলেই, পাশের লোক ভাববে, আমি পারব না কেন, ফলে সীমারেখা অজান্তেই প্রসারিত হয়।
‘সুন্ন’–র বানানো নিয়ম—কাগজ-কলম আনা নিষেধ; অনুমতি ছাড়া শেখানো-শেখানো নিষেধ; খাবার-জল অপচয় আনা নিষেধ; ইচ্ছাকৃত গোলমাল করলে মৃত্যুদণ্ড।
আর কিছু পরামর্শ আছে, যেমন যুদ্ধ প্রদর্শনের উঁচু মঞ্চ বানানো, কারণ প্রতিবার নয়, শুধু অন্তর শক্তি শেখানোতে প্রদর্শন দরকার নেই; ছোট জায়গায় চলে, কিন্তু অন্য যুদ্ধশিল্পে পুরো কৌশল দেখাতে হবে, মঞ্চ ছাড়া সম্ভব নয়।
আর, ‘সাধনা বাজার’ থেকে শব্দ বাড়ানোর তাবিজ কিনে রাখা, কারণ সবাই ইউগাধিপতি–র মতো তিন ঘণ্টা শক্তি দিয়ে কথা বলতে পারবে না।
সব দেখে, ইউগাধিপতি বললেন, "পাহাড়ের বাইরে কয়েকটি পাবলিক টয়লেট বানাও, এবং নতুন নিয়ম, যেখানে-সেখানে মল-মূত্র করলে দণ্ড হিসাবে অপরাধের সরঞ্জাম বাজেয়াপ্ত হবে।"